Αρχαιολογία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Admin (συζήτηση | συνεισφορές) Νέα σελίδα με 'right|thumb|250 px|Νεκρική προσωπίδα, γνωστή ως «Μάσκα του Αγαμέμνονα». Η '''αρχαιολογία''' είναι η «μελέτη των αρχαίων πραγμάτων». Ο ακριβής σύγχρονος ορισμός της είναι η «συστηματική μελέτη των υλικών καταλοίπων του απώτερου ή πιο πρόσφατου ανθρώπ...' |
Admin (συζήτηση | συνεισφορές) Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
| Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
[[File:MaskOfAgamemnon.jpg|right|thumb|250 px|Νεκρική προσωπίδα, γνωστή ως «Μάσκα του Αγαμέμνονα».]] | [[File:MaskOfAgamemnon.jpg|right|thumb|250 px|Νεκρική προσωπίδα, γνωστή ως «Μάσκα του Αγαμέμνονα».]] | ||
Η '''αρχαιολογία''' είναι η «μελέτη των αρχαίων πραγμάτων». Ο ακριβής σύγχρονος ορισμός της είναι η «συστηματική μελέτη των υλικών καταλοίπων του απώτερου ή πιο πρόσφατου ανθρώπινου παρελθόντος μέσω της εφαρμογής θεωρίας και μεθόδου»<ref name="koykoyzeli">Κουκουζέλη Αλ. Μανακίδου, Κ. Σμπόνιας (2000) ''Αρχαιολογία στον ελληνικό χώρο'', Πάτρα: Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, ISBN 960-538-489-2 σσ. 17-85 </ref>. Ο όρος βέβαια αναπτύχθηκε στην εξελικτική πορεία της [[επιστήμη]]ς για να περιλαμβάνει πολύ περισσότερα πράγματα στο εννοιολογικό της πλαίσιο. | Η '''αρχαιολογία''' είναι η «μελέτη των αρχαίων πραγμάτων». Ο ακριβής σύγχρονος ορισμός της είναι η «συστηματική μελέτη των υλικών καταλοίπων του απώτερου ή πιο πρόσφατου ανθρώπινου παρελθόντος μέσω της εφαρμογής θεωρίας και μεθόδου»<ref name="koykoyzeli">Κουκουζέλη Αλ. Μανακίδου, Κ. Σμπόνιας (2000) ''Αρχαιολογία στον ελληνικό χώρο'', Πάτρα: Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, ISBN 960-538-489-2 σσ. 17-85 </ref>. Ο όρος βέβαια αναπτύχθηκε στην εξελικτική πορεία της [[επιστήμη]]ς για να περιλαμβάνει πολύ περισσότερα πράγματα στο [[εννοιολογικό πλαίσιο|εννοιολογικό της πλαίσιο]]. | ||
Το 1948 ο [[Γουόλτερ Τέιλορ]] (Walter Taylor) έδωσε έναν πρώτο ορισμό, γράφοντας πως «η αρχαιολογία δεν είναι [[ιστορία]], ούτε [[ανθρωπολογία]]. Ως αυτόνομη επιστήμη περιλαμβάνει τη δική της μεθοδολογία και εξειδικευμένες τεχνικές, για τη συγκέντρωση ή ''παραγωγή'' πολιτισμικής πληροφόρησης», από έρευνα στερεής ύλης και μνημείων του παρελθόντος. | |||
Σύμφωνα με τον [[Μόρτιμερ Γουίλερ]] «ο αρχαιολόγος φέρνει στο φως όχι πράγματα αλλά ανθρώπους»<ref>Wheeler M. (1954) ''Archaeology from the Earth,'' Oxford: Oxford University Press σ. 13 </ref>, συνεπώς από αυτή την άποψη θεωρούμενη η αρχαιολογία είναι μελέτη ανθρώπινων λειψάνων του παρελθόντος. | |||
==Παραπομπές== | |||
<references /> | |||
Αναθεώρηση της 10:30, 20 Οκτωβρίου 2025
Η αρχαιολογία είναι η «μελέτη των αρχαίων πραγμάτων». Ο ακριβής σύγχρονος ορισμός της είναι η «συστηματική μελέτη των υλικών καταλοίπων του απώτερου ή πιο πρόσφατου ανθρώπινου παρελθόντος μέσω της εφαρμογής θεωρίας και μεθόδου»[1]. Ο όρος βέβαια αναπτύχθηκε στην εξελικτική πορεία της επιστήμης για να περιλαμβάνει πολύ περισσότερα πράγματα στο εννοιολογικό της πλαίσιο.
Το 1948 ο Γουόλτερ Τέιλορ (Walter Taylor) έδωσε έναν πρώτο ορισμό, γράφοντας πως «η αρχαιολογία δεν είναι ιστορία, ούτε ανθρωπολογία. Ως αυτόνομη επιστήμη περιλαμβάνει τη δική της μεθοδολογία και εξειδικευμένες τεχνικές, για τη συγκέντρωση ή παραγωγή πολιτισμικής πληροφόρησης», από έρευνα στερεής ύλης και μνημείων του παρελθόντος.
Σύμφωνα με τον Μόρτιμερ Γουίλερ «ο αρχαιολόγος φέρνει στο φως όχι πράγματα αλλά ανθρώπους»[2], συνεπώς από αυτή την άποψη θεωρούμενη η αρχαιολογία είναι μελέτη ανθρώπινων λειψάνων του παρελθόντος.
