Σύγκριση εκδόσεων

Εδώ βλέπετε τις διαφορές μεταξύ της επιλεγμένης έκδοσης και της τρέχουσας έκδοσης της σελίδας.

--- νευροαρχαιολογία [2022/11/02 15:20] – admin
+++ νευροαρχαιολογία [2022/11/03 16:38] (τρέχουσα) – ms_2
@@ Γραμμή 8: / Γραμμή 8: @@
 ====Σημασία====
-Στον 21ο αιώνα, εξελίξεις στην κατανόηση του εγκεφάλου μέσω των γνωστικών επιστημών άνοιξαν νέους τομείς συνεργασίας μεταξύ της αρχαιολογίας και της νευροεπιστήμης((Roberts 2016, 8-9.)). Αυτό έδωσε τη δυνατότητα στους αρχαιολόγους να βασίσουν υποθέσεις σχετικά με τα βιολογικά και νευρικά υποστρώματα των ανθρώπινων γνωστικών ικανοτήτων σε αρχαιολογικά δεδομένα, ειδικά σε αλλαγές υλικών μορφών, όπως πέτρινα εργαλεία με την πάροδο του χρόνου. Οι νευροεπιστημονικές γνώσεις μπορούν επίσης να εφαρμοστούν στην κριτική ανασκόπηση και την αμφισβήτηση θεωριών και υποθέσεων σχετικά με την έναρξη της σύγχρονης ανθρώπινης γνώσης και συμπεριφοράς. Τόσο η νευροεπιστήμη όσο και η νευροαρχαιολογία επιδιώκουν να κατανοήσουν τον ανθρώπινο νου. Ωστόσο, οι θεωρίες και οι μέθοδοι των δύο κλάδων διαφέρουν σημαντικά. Η Νευροεπιστήμη συλλέγει δεδομένα για τη μορφή και τη λειτουργία του εγκεφάλου σε υπάρχοντες πληθυσμούς, ενώ η νευροαρχαιολογία χρησιμοποιεί αρχαιολογικά και νευροεπιστημονικά δεδομένα, προκειμένου να εξετάσει την αλλαγή στη μορφή και τη λειτουργία του εγκεφάλου σε εξαφανισμένους πληθυσμούς. Για να συμβιβάσει αυτές τις θεωρητικές και μεθοδολογικές διαφορές, η νευροαρχαιολογία «//στοχεύει στην κατασκευή μιας αναλυτικής γέφυρας μεταξύ εγκεφάλου και πολιτισμού, θέτοντας την υλική κουλτούρα, τον χρόνο και τη μακροπρόθεσμη αλλαγή στο επίκεντρο της μελέτης του νου//» :49. Τις τελευταίες δεκαετίες, τα νευροεπιστημονικά δεδομένα αποτελούν βασικό συστατικό των νευροαρχαιολογικών αναλύσεων. Ωστόσο, η νευροεπιστήμη δεν έχει ακόμη αξιοποιήσει την ικανότητα της αρχαιολογίας να παρέχει κρίσιμα δεδομένα σχετικά με τον χρόνο και το πλαίσιο των εξελίξεων στην ανθρώπινη γνωστική εξέλιξη.
+Στον 21ο αιώνα, εξελίξεις στην κατανόηση του εγκεφάλου μέσω των γνωστικών επιστημών άνοιξαν νέους τομείς συνεργασίας μεταξύ της αρχαιολογίας και της νευροεπιστήμης((Roberts 2016, 8-9.)). Αυτό έδωσε τη δυνατότητα στους αρχαιολόγους να βασίσουν υποθέσεις σχετικά με τα βιολογικά και νευρικά υποστρώματα των ανθρώπινων γνωστικών ικανοτήτων σε αρχαιολογικά δεδομένα, ειδικά σε αλλαγές υλικών μορφών, όπως πέτρινα εργαλεία με την πάροδο του χρόνου. Οι νευροεπιστημονικές γνώσεις μπορούν επίσης να εφαρμοστούν στην κριτική ανασκόπηση και την αμφισβήτηση θεωριών και υποθέσεων σχετικά με την έναρξη της σύγχρονης ανθρώπινης γνώσης και συμπεριφοράς. Τόσο η νευροεπιστήμη όσο και η νευροαρχαιολογία επιδιώκουν να κατανοήσουν τον ανθρώπινο νου. Ωστόσο, οι θεωρίες και οι μέθοδοι των δύο κλάδων διαφέρουν σημαντικά. Η Νευροεπιστήμη συλλέγει δεδομένα για τη μορφή και τη λειτουργία του εγκεφάλου σε υπάρχοντες πληθυσμούς, ενώ η νευροαρχαιολογία χρησιμοποιεί αρχαιολογικά και νευροεπιστημονικά δεδομένα, προκειμένου να εξετάσει την αλλαγή στη μορφή και τη λειτουργία του εγκεφάλου σε εξαφανισμένους πληθυσμούς. Για να συμβιβάσει αυτές τις θεωρητικές και μεθοδολογικές διαφορές, η νευροαρχαιολογία «//στοχεύει στην κατασκευή μιας αναλυτικής γέφυρας μεταξύ εγκεφάλου και πολιτισμού, θέτοντας την υλική κουλτούρα, τον χρόνο και τη μακροπρόθεσμη αλλαγή στο επίκεντρο της μελέτης του νου//»((Malafouris 2010, 49.)). Τις τελευταίες δεκαετίες, τα νευροεπιστημονικά δεδομένα αποτελούν βασικό συστατικό των νευροαρχαιολογικών αναλύσεων. Ωστόσο, η νευροεπιστήμη δεν έχει ακόμη αξιοποιήσει την ικανότητα της αρχαιολογίας να παρέχει κρίσιμα δεδομένα σχετικά με τον χρόνο και το πλαίσιο των εξελίξεων στην ανθρώπινη γνωστική εξέλιξη((Stout and Hecht 2015, 147.)).
 ====Παραπομπές σημειώσεις====
@@ Γραμμή 17: / Γραμμή 17: @@
   * Malafouris, L. 2004. "The cognitive basis of material engagement: Where brain, body and culture conflate", in  //Rethinking materiality: The engagement of mind with the material world//, edited by DeMarrais, E., Gosden, C., Renfrew, C., (53–61), Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research. [[https://www.worldcat.org/title/60740603|ISBN 9781902937304]].
   * Malafouris, L. 2008. "Between brains, bodies and things: Tectonoetic awareness and the extended self". Philosophical Transactions of the Royal Society of London. Series B, Biological Sciences. 363 (1499): 1993–2002. doi: https://doi.org/10.1098%2Frstb.2008.0014.
+  * Malafouris, L. 2010. «Metaplasticity and the human becoming: Principles of neuroarchaeology». //Journal of Anthropological Sciences// 88: 49–72. PMID 20834050
   * Renfrew, C. 1994. "Towards a cognitive archaeology", in //In the ancient mind: Elements of cognitive archaeology//, edited by Renfrew, C., Zubrow, E.B.W., (3-12),  Cambridge: Cambridge University Press. [[https://www.worldcat.org/title/958548460|ISBN 9780080952215]].
   * Renfrew, C. 2004. "Towards a theory of material engagement", in //Rethinking materiality: The engagement of mind with the material world//, edited by DeMarrais, E., Gosden, C., Renfrew, C., (23–32), Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research. [[https://www.worldcat.org/title/60740603|ISBN 9781902937304]].